8月1日 星期五
9am洒净、上供下施、点灯、超渡及绕佛塔。
11am放生仪式
2~5pm诵持地藏菩萨与观音菩萨圣号
7~930pm加持信众
8月2日 星期六
9~12pm洒净、上供下施、点灯、超渡及绕佛塔。
2~5pm诵持地藏菩萨与观音菩萨圣号
7~830pm火供
10pm加持信众
8月3日 星期日
9~12pm洒净、上供下施、点灯、超渡及绕佛塔。诵持地藏菩萨与观音菩萨圣号
2~5pm 加持信众
地点:马来西亚雪兰俄佛学社虚融讲经堂
LOT 145, LORONG LAXAMANA 2 1/2 MILE,
CHERAS KUALA LUMPUR
联络电话:6019-3286203 / 6016-2382183 / 6016-3751588
超渡名额:
个人: 马币10元
家族:马币30元
法会赞助:
个人: 马币10元
家族:马币30元
公司宝号:马币50元
台湾师兄们可以将超渡者姓名与供养金交于中心负责人。谢谢
详情请联络:苍萨祖古仁波切驻马电话: 6016-3894387
吉隆坡sherabray公布
Sunday, July 20, 2008
Friday, July 18, 2008
Thursday, June 19, 2008
Friday, May 23, 2008
Thursday, May 15, 2008
亟待重建的確林寺
目前蒼薩祖古在馬來西亞沙巴州弘法﹐將近日回到吉隆坡。
剛剛上傳了仁波切前世的寺廟﹔確林寺(Chogling Monastery)的一些照片。
寺廟是由第一世蒼薩祖古噶久達美嘉措(Ngagyu Darmey Gyatso)所建立，目前寺廟迫切需要經費重建。
請大家來看看。
by Sherabray
Wednesday, February 13, 2008
Monday, January 14, 2008
龍王寶瓶勝住供養大法會（馬來西亞）
龍王寶瓶勝住供養大法會
(Grand Naga Vases Consecration & Offering Puja)
主法：蒼薩祖古仁波切
時間：2008年1月18、19、20日三天
地點：馬來西亞吉隆坡中心
●修法完畢之龍王寶瓶將沈入海底，供養龍族。
供養龍王寶瓶之功德：
佛經中記載，大海中不光只有我們肉眼看得到的魚類，同時還有許多無形眾生，如龍族與各種鬼神等等。今日人類不斷從大海中奪取資源，未曾回饋，所以我們所修法供養的龍王寶瓶之中裝有各種珍貴的加持物、珍寶與藥丸，其意義是供養大海中的龍族，讓龍族身心安樂。
龍族喜歡清淨的環境，如果環境汙染了，龍族的身心都會不安，這也是世界上各種災難生起的原因之一。為了消除這些災難與疾病，在大海中供養龍族「龍王寶瓶」，是一種廣植福田，利益眾生的重要修行方式。因此，修法將寶瓶供養到大海中時，可以發願為了自己、親人、國家，甚至全人類，所有眾生，都能遠離各種天災人禍、各種痛苦的原因，並聽聞正法而離苦得樂，成就佛道。
●供養寶瓶費用：新台幣1400元
●台灣區意者請洽：郭旭洲0935-716201
(Grand Naga Vases Consecration & Offering Puja)
主法：蒼薩祖古仁波切
時間：2008年1月18、19、20日三天
地點：馬來西亞吉隆坡中心
●修法完畢之龍王寶瓶將沈入海底，供養龍族。
供養龍王寶瓶之功德：
佛經中記載，大海中不光只有我們肉眼看得到的魚類，同時還有許多無形眾生，如龍族與各種鬼神等等。今日人類不斷從大海中奪取資源，未曾回饋，所以我們所修法供養的龍王寶瓶之中裝有各種珍貴的加持物、珍寶與藥丸，其意義是供養大海中的龍族，讓龍族身心安樂。
龍族喜歡清淨的環境，如果環境汙染了，龍族的身心都會不安，這也是世界上各種災難生起的原因之一。為了消除這些災難與疾病，在大海中供養龍族「龍王寶瓶」，是一種廣植福田，利益眾生的重要修行方式。因此，修法將寶瓶供養到大海中時，可以發願為了自己、親人、國家，甚至全人類，所有眾生，都能遠離各種天災人禍、各種痛苦的原因，並聽聞正法而離苦得樂，成就佛道。
●供養寶瓶費用：新台幣1400元
●台灣區意者請洽：郭旭洲0935-716201
Friday, January 04, 2008
2007捐款芳名錄
因為您的慈悲發心，所以蒼薩祖古仁波切得以安心辦道，弘揚聖教；雪域高原的小喇嘛得以持續接受教育，安穩修學。
感恩您的慈悲，仁波切深深祈願：
願三寶加持下，諸位大德福慧增長，所願皆成，吉祥如意。
2007年定期護持西藏昌薩拉朗寺小喇嘛芳名：
邱瑞招、陳進丁、陳伯軒、鄭麗貞、郭定昀
洪嫦妙、張淑瑛、陳世明、孫美玉、孫美珠
邱鳳月、王文華、鄭麗雲、蘇金蓮、蔡宗宏
郭川巖、林宏洲、黃 偵、俸智義、張均睿
郭水法、王錦雲、洪毓玲、陳月華、王羽甄
顏萬成、何明晃、尤水菊、范庭瑀、王俐穎
黃千佑、洪燕霖、鍾辰瑄、郭黃阿美
李秀枝、郭怡伶、潘麗祺、王芝安、王芝蘭
劉金枝、汪嘉慧、趙文華、夏林清、張榮文
隨喜供養芳名：
張美玲、林麗椒、鍾燦芳、龍騏鎂、徐偉樵
勞亦才(久久健康館)、孫美珠、李貴美
洪秋蘭、鍾尚義、鄒玉華、陳錦霞、王強民
2007年定期供養印度的西藏小喇嘛名單 (for札西諾布)：
沈辛妮、鍾尚義、吳玉梅、沈麗娟、沈 陽
沈 陞、吳培倫、吳葶嫌、沈榮輝、馮愉萱
馮祥庭、馮至旋
志工人員名單：
宋秀菊、周秀英、魏秀芳、黃金明、馮玉華
馮壽峰、陳進丁、鄭麗貞、郭黃阿美、徐展榮
郭旭洲
●以上資料統計至2007/12/14日止
●詳細捐款資訊請洽
陳進丁師兄：0918-358345
鄭麗貞師姐：0928-345136
黃阿美師姐：0922-754966
感恩您的慈悲，仁波切深深祈願：
願三寶加持下，諸位大德福慧增長，所願皆成，吉祥如意。
2007年定期護持西藏昌薩拉朗寺小喇嘛芳名：
邱瑞招、陳進丁、陳伯軒、鄭麗貞、郭定昀
洪嫦妙、張淑瑛、陳世明、孫美玉、孫美珠
邱鳳月、王文華、鄭麗雲、蘇金蓮、蔡宗宏
郭川巖、林宏洲、黃 偵、俸智義、張均睿
郭水法、王錦雲、洪毓玲、陳月華、王羽甄
顏萬成、何明晃、尤水菊、范庭瑀、王俐穎
黃千佑、洪燕霖、鍾辰瑄、郭黃阿美
李秀枝、郭怡伶、潘麗祺、王芝安、王芝蘭
劉金枝、汪嘉慧、趙文華、夏林清、張榮文
隨喜供養芳名：
張美玲、林麗椒、鍾燦芳、龍騏鎂、徐偉樵
勞亦才(久久健康館)、孫美珠、李貴美
洪秋蘭、鍾尚義、鄒玉華、陳錦霞、王強民
2007年定期供養印度的西藏小喇嘛名單 (for札西諾布)：
沈辛妮、鍾尚義、吳玉梅、沈麗娟、沈 陽
沈 陞、吳培倫、吳葶嫌、沈榮輝、馮愉萱
馮祥庭、馮至旋
志工人員名單：
宋秀菊、周秀英、魏秀芳、黃金明、馮玉華
馮壽峰、陳進丁、鄭麗貞、郭黃阿美、徐展榮
郭旭洲
●以上資料統計至2007/12/14日止
●詳細捐款資訊請洽
陳進丁師兄：0918-358345
鄭麗貞師姐：0928-345136
黃阿美師姐：0922-754966
Wednesday, October 17, 2007
台灣區捐款專戶
戶名：KARMA CHHOK (蒼薩祖古仁波切)
銀行：台北富邦銀行三民分行（總行代碼：012）
帳號：7 2 3 2 1 0 0 1 7 2 2 6 (共12碼)
大德若需確認匯款帳號、金額等詳細資訊，煩請聯絡志工：
陳進丁 師兄：0918-358345
鄭麗貞 師姐：0928-345136
郭黃阿美師姐：0922-754966
銀行：台北富邦銀行三民分行（總行代碼：012）
帳號：7 2 3 2 1 0 0 1 7 2 2 6 (共12碼)
大德若需確認匯款帳號、金額等詳細資訊，煩請聯絡志工：
陳進丁 師兄：0918-358345
鄭麗貞 師姐：0928-345136
郭黃阿美師姐：0922-754966
Friday, March 09, 2007
Monday, November 27, 2006
馬來西亞各中心地址
以下是蒼薩祖古在馬來西亞各中心地址
馬來西亞，吉隆坡中心
NO-228, Jalan Pandan 3/3A,
Pandan Indah Mukim Ampang,
55100 Selangor West Malaysia
馬來西亞，怡保中心
NO-507A, Leboh Bercham Selatan,
Taman Bercham Aman,
Ipoh Perak Malaysia
馬來西亞，吉隆坡中心
NO-228, Jalan Pandan 3/3A,
Pandan Indah Mukim Ampang,
55100 Selangor West Malaysia
馬來西亞，怡保中心
NO-507A, Leboh Bercham Selatan,
Taman Bercham Aman,
Ipoh Perak Malaysia
Monday, September 25, 2006
Saturday, September 23, 2006
Saturday, August 19, 2006
Friday, August 11, 2006
蒼薩祖古仁波切
蒼薩祖古仁波切 ( Tsangsar Tulku Rinpoche) 於1973年出生在藏東青海省玉樹藏族自治州囊謙地區，出生時天空出現許多瑞相。仁波切稚歲便能辨識出上一世關房法器及日常用具，七歲時就能誦讀經疏，十三歲時，即修行閉關多達三年，閉關圓滿後擔任經堂裏的主持。仁波切多年專修密乘最深奧的經典，時值十九歲時，幾位尊者發現仁波切就是大修行者「納杰塔杰將措」(Ngakgyu Dargye Gyatso)的第四世轉世，受證坐床後即為「蒼薩祖古仁波切」。
求法心切的仁波切後來又繼續在尼泊爾學院、四川成都晉美彭措法王五明佛學院就讀。之後為了追求更深奧佛理、續佛慧命，仁波切辭謝了經堂主持的職務，花了一個多月的時間前往尼泊爾的噶寧寺院，追隨成就甚深、令眾人景仰的祖古烏金仁波切(Tulku Urgyen Rinpoche)研修許多深奧佛法經典。烏金仁波切是蒼薩仁波切的叔公，在1995年烏金仁波切為到訪的蒼薩仁波切所寫的介紹文字中，明白揭露了仁波切轉世所被賦予廣傳巴龍噶舉(Bamrom Kagyu)法脈的重責大任。
巴龍噶舉是藏傳佛教噶舉派之一支派，傳承保留者都稱之為「蒼薩」，其中修行證悟極高、證量極為殊勝的莫屬其米多吉仁波切 (Chimey Dorje Rinpoche) ，即為烏金仁波切之父親，也就是蒼薩祖古仁波切之曾祖父。因此目前仁波切肩負廣傳巴龍噶舉法脈、籌募昌薩拉郎寺重建善款、寺院僧眾生活資糧與僧眾修行教導之佛行事業重責大任，因而四處弘法、普利眾生，足跡遍達新加坡、台灣、馬來西亞、尼泊爾、中國。
Thursday, August 10, 2006
寺院重建工程
在1959年中共部隊進駐西藏地區與1966年開始的文化大革命的摧殘下，蒼薩拉郎寺建築及佛法僧眾的修學，皆遭受極嚴重的破壞，原址僅剩破舊精舍，內有寧瑪派和噶舉派的數十位喇嘛。1981年改革開放後，佛寺在仁波切的父親久美多吉仁波切(Gyurmey Dorje Rinpoche)苦心運作下，以極貧乏的資源修整過去遭破壞，已經不堪使用的寺院建築。
目前進行中的建寺工程極為艱困，建築材料、木頭、石頭需由犛牛由山下背負上山，用著很原始的方式建寺。整體建寺所需金額頗巨，依目前寺方的經濟並沒有足夠能力完全承受，因此建築材料只好依據所能負擔的能力慢慢的買進，其中還有必需支持付廠商的工程費用與工資。
蒼薩拉郎寺
2005年夏初的蒼薩拉郎寺蒼薩拉郎寺(Tsangsar Lhalam Monastery)位於青海省玉樹州曩謙縣吉尼賽鄉，地處高山偏遠海 拔5000公尺以上之山嶺。佛寺已有六百多年歷史了，寺院週圍充滿著許多獨特而殊勝的象徵，分別代表著寂靜、懷柔、增長、威勢和綿遠流長的佛行事業，是一個無比殊勝的聖地，法脈將不間斷的傳承於後世。
寺院前身曾出現許多德高望重證得「虹光身成就」的修行大成就者，修持的力量猶如日光般的遍照藏區，擁有眾多真實修行的記載，昌薩拉郎寺因此而聲名遠播，成為藏東青海修行的重鎮。
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